( 1 ) ( 28 ) و أنّ ليهود بنى ساعدة مثل ما ليهود بنى عوف . ( 29 ) و أنّ ليهود بنى جشم مثل ما ليهود بنى عوف . ( 30 ) و أنّ ليهود بنى الأوس مثل ما ليهود بنى عوف . ( 31 ) و أنّ ليهود بنى ثعلبة مثل ما ليهود بنى عوف ، إلّا من ظلم و أثم ، فإنّه لا يوتغ إلّا نفسه و أهل بيته . ( 32 ) و أنّ جفنة بطن من ثعلبة كأنفسهم . ( 33 ) و أنّ لبنى الشّطيبة مثل ما ليهود بنى عوف ، و أنّ البرّ دون الإثم . ( 34 ) و أنّ موالى ثعلبة كأنفسهم . ( 35 ) و أنّ بطانة يهود كأنفسهم . ( 36 ) و أنّه لا يخرج منهم أحد إلّا بإذن محمّد . ( 36 ب ) و أنّه لا ينحجز على ثأر جرج ، و أنّه من فتك فبنفسه و أهل بيته إلّا من ظلم و أنّ اللّه على أبرّ هذا . ( 37 ) و أنّ على اليهود نفقتهم ، و على المسلمين نفقتهم ، و أنّ بينهم النّصر على من حارب أهل هذه الصّحيفة ، و أنّ بينهم النّصح و النّصيحة ، و البرّ دون الإثم . ( 37 ب ) و أنّه لا يأثم امرؤ بحليفه ، و أنّ النّصر للمظلوم . ( 38 ) و أنّ اليهود ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين . ( 39 ) و أنّ يثرب حرام جوفها لأهل هذه الصّحيفة . ( 40 ) و أنّ الجار كالنّفس غير مضارّ و لا آثم . ( 41 ) و أنّه لا تجار حرمة إلا بإذن أهلها . ( 42 ) و أنّه ما كان بين أهل هذه الصّحيفة من حدث ، أو اشتجار يخاف فساده ، فإنّ مردّه إلى اللّه و إلى محمّد رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلّم ) ، و انّ اللّه على أتقى ما فى هذه الصّحيفة و أبرّه . ( 43 ) و أنّه لا تجار قريش و لا من نصرها . ( 44 ) و أنّ بينهم النّصر على من دهم يثرب . ( 45 ) و إذا دعوا إلى صلح يصالحونه و يلبسونه فإنّهم يصالحونه و يلبسونه ، و أنّهم إذا دعوا إلى مثل ذلك ، فإنّه لهم على المؤمنين إلّا من حارب فى الدّين . ( 45 ب ) على كلّ أناس حصّتهم من جانبهم الّذى قبلهم . ( 46 ) و أنّ يهود الأوس مواليهم و أنفسهم على مثل ما لأهل هذه الصّحيفة مع البرّ المحض من أهل هذه الصّحيفة ، و أنّ البرّ دون الإثم لا يكسب كاسب إلّا على نفسه ، و أنّ اللّه على أصدق ما فى هذه الصّحيفة و أبرّه . ( 47 ) و أنّه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم أو آثم ، و أنّه من خرج آمن و من قعد آمن بالمدينة ، إلّا